#SerCaviar...

Pensé iniciar esta nota con un pequeño comentario sobre los hipsters de #EstimadoRoque pero la coyuntura de esta semana me obliga a ir un poco más allá respecto a lo que significa ser CAVIAR en nuestro país. Y, al hacer este ejercício caí en cuenta de que mis amigos de #EstimadoRoque me servían perfecto para el ejemplo y mi definición de lo que significa ser caviar. Además creo que esto de ser caviares sólo aplica a Lima (es solo una idea que dejo sobre la mesa).

Suerte la mía que tropecé con dos fotos una en el Decano de la Prensa Nacional en su suplemento más urbano y mundano y otra en la revista/encarte social de la Ilustración Peruana más conocida (aunque hoy por hoy, la menos vendida). Y es así que mientras buscaba mi foto en una reciente exhibición artística de una afamada galería miraflorina (plop!) puede reconocer a dos de las caras femeninas que aparecen en los vídeos dedicados al empresario minero, socio en Yanacocha. Aquí las comparto con Ustedes:

Para que no quede duda aquí les pongo las capturas del video de los #EstimadosRoque:

Podría extenderme por varios párrafos tan sólo en la tenida de la Srta. de rayas pero solo diré que refleja el apego enfermizo y poco higiénico del típico caviar al su "look". Puesto que para un caviar que se respeta, el look es parte del andamiaje contestatario e ideológico. Pero sigamos...

Respecto a  la caviaresa #1, la de las rayitas, encontré su foto en una nota sobre una exhibición artística de la revista Ellos y Ellas; sí una de las revistas más elitistas de nuestra querida Lima. Que yo recuerde nunca en esta revista vi alguna nota relacionada con nuestros cholos cajamarquinos ni nada relacionado a su desarrollo, falta de obras o la situación del agua allí. En fin allí estaba ella en esa revista como una contradicción divina en contraste con la posición que defendía en su tan rajado video #EstimadoRoque.

El siguiente golpe de suerte me lo asentó el destino mientras leía en la comodidad de mi baño. Esta vez el asombro no fue tanto ya que tenía el antecedente de su compañera cinematográfica. Esta vez, esta "artista" (tal como la describe El Comercio, en lo personal no creo que el hecho de que egreses de la PUCP te haga "artista" de manera automática) se preparaba para su bipersonal en el Museo de Arte Contemporáneo.

Estas dos "artistas" son representantes ejemplares de lo que significa ser CAVIAR y la contradicción natural que surge entre lo que dicen y lo que verdaderamente son o de quien verdaderamente viven. Otro ex alumno de la PUCP, Roque Benavides, y actual Presidente de la Asociación de ExAlumnos de dicha casa del saber, me servirá de ejemplo también para explicar esta contradicción evidente para todos menos para ellos, los caviares.

Digamos que, como es cierto por estos artículos en medios impresos capitalinos, nuestra queridas artistas contestatarias, metidas ellas en su arte, logran las ansiadas "personales". No creo que a estas exhibiciones de carácter TAN social e inclusivo hayan invitado a alguna autoridad cajamarquina o mucho menos a cajachos comunes y corrientes. Tampoco creo que lo recaudado en estas exhibiciones sea destinado a algún fondo para la generación de más agua en Cajamarca o un fondo para las pobres víctimas de Yanacocha en el accidente de Choropampa. 

No creo que en la exhibición vayan a ser comprados por personas que donen estas obras a algún cento cultural de Cajamarca, por el contrario creo que estas obras serán admiradas y probablemente compradas por elegantes señoras o señores de la alta sociedad limeña para adornar sus hogares, oficinas, casas de campo o de playa. Es muy probable que muchas de las amistades del propio Roque Benavides sean las que adquieran estas obras al encontrarse en el grupo descrito. ¿Esto quiere decir que estas ciudadanas contestatarias dependen de empresarios mineros como Benavides y su parentela para poder desarrollar su arte y mantenerse en una ciudad tan cara como Lima. ¿Entonces por qué estas ciudadanas tan coherentes y consistentes en su discurso inclusivo atacan a quien (en buen cristiano) les da de comer? Allí una nueva aproximación para entender lo que verdaderamente significa ser caviar.

Hoy el llamado "Alditus", es decir Aldo Mariátegui director de Correo sacó un editorial "Caviar: dícese de..." memorable e hilarante: http://diariocorreo.pe/opinion/noticias/1114612/columnistas/caviar-dicese-de 

También #SerCaviar se convirtió en HT y francamente estuvo buenísimo, aquí los mejores tuits:

@Lima_Cero: #SerCaviar es convocar a marchas y protestas mientras chateas desde tu IPhone tomando café de Starbucks

@Lima_Cero: #SerCaviar es tener $$$ y alucinarte del pueblo sólo xq comiste Pachamanca en#Mistura2012

@leninheredia: #SerCaviar es indignarte x un arbol talado cerca d tu casa y no decir nada x los bosques amazónicos q se pierden x culpa d la mineria ilegal

@vpaulve: #SerCaviar es fundar una ONG, enjuiciar al Estado y hacerse rico

@Lima_Cero: #SerCaviar es hablar de inclusión social y obligar a tu empleada a ir con uniforme a la playa

@Betoluis123: #SerCaviar es no ser bloqueado por RMP , AAR y TAFUR

@Crosbby: #SerCaviar es pretender hacer a la gente menos pobre proponiendo políticas que empobrecen más a la gente

@PotodeLoco: #SerCaviar es hacer videito en la PUCP dedicarselo a#EstimadoRoque y salir en EllosyEllas de Caretas

@Lima_Cero: #SerCaviar es q tu viejo sea izquierdista pero te paga la universidad en los yunaites...#huevonaaa

@glomuvi64: Morirse por escribir en la mula RT @lamula ¿Que es #SerCaviar? http://t.co/HCrMCiAV

@Pulmon_de_Susan: #SerCaviares indignarte por la opresion del proletariado echado comodamente al costadito de la piscina en "El Club Regatas"

Creo que podemos encontrar muchas definiciones de lo que #SerCaviar es, lo importante y que creo que todos tenemos claro es que se reconoce de manera inmediata a partir del doble discurso y la falta de consistencia entre lo que se dice y lo que se hace; entre lo que se es y lo que se quiere parecer. Falsedad generalizada vestida de ideología y poses.

Nos vemos en el Starbucks, Yo pongo los lattes...

Más claro NI EL AGUA

Por fin el ANA (Autoridad Nacional del Agua) se deja escuchar y aclara que en Cajamarca sólo se usa el 20% del agua disponible y el resto se va al mar... Sí, al mar... no se lo lleva Yanacocha, ni Newmont... los Cajamarquinos y sus autoridades INEPTAS permiten que se pierda...

Alguna vez escuché a alguien decir, en referencia a hablar claro pero fácil, "dilo en lenguaje FisherPrice", es decir explicar algo de un modo tan simple como para que un niño pequeño lo pueda entender completamente. Otra opción es decir "A prueba de idiotas".

En este extracto del programa "Tribuna Abierta" de la periodista Rosa María Palacios, se realiza una entrevista al Sr. Francisco Dumbler, Secretario General de la Autoridad Nacional del Agua, organismo adscrito al Ministerio de Agricultura. Ojo, no al Ministerio de Energía y Minas, no al Ministerio de Economía, no al Ministerio del Ambiente sino al de AGRICULTURA.

En dicha entrevista, la periodista se esfuerza para que lo que allí se diga sea muy fácil de entender por cualquier persona y, felizmente, el entrevistado le ayuda. Aquí los hechos dados por el técnico. No hay "creos", no hay "quizás", no hay especulaciones, no hay palabras "en condicional", no hay elucubraciones que meten miedo a la población. Hay datos y realidades. Aquí las principales:

1. CAJAMARCA USA SOLO EL 20% DEL AGUA QUE DISPONE, EL RESTO (80%) SE VA AL MAR.
2. DE ESE 20%, EL 14% ES PARA CONSUMO DE LA GENTE, 4% PARA ACTIVIDADES AGRICOLAS Y SOLO 2% PARA MINERIA.
3. LA REGION CAJAMARCA TIENE SUFICIENTE AGUA Y HAY QUE VER COMO SE ALMACENA MAS.
4. EL AGUA QUE NO HA SIDO TOCADA POR EL HOMBRE TAMBIEN PUEDE SER NO APTA PARA EL CONSUMO HUMANO

Seguramente algún rojillo de Cajamarca dirá " ¿Y entonces por qué solo tengo agua algunas horas del día? La respuesta es simple: Porque la empresa prestadora de servicios de agua potable y saneamiento SEDACAJ no ha planificado la expansión de sus plantas ni de sus servicios de acuerdo a la expansión urbana. No vengan con cuentos de que es porque la usa la mina porque queda claro que esa no es la razón. Se usa la animadversión hacia la mina para echarle "el pato" de todo lo que no nos gusta en Cajamarca, aun cuando no tenga vela en tantos entierros.

AGUA HAY EN CAJAMARCA. Lo dice un técnico con documentos en mano, con estudios. No lo dice un ex-curita tendencioso que habla mucho y sustenta poco. Tampoco lo dice un profesorcito convertido en político, que es una verguenza como maestro y que le gusta chupar y mear con sus amigos en las esquinas. Mucho menos lo dice un ex-terrorista reciclado ahora como "ambientalista". AGUA HAY EN CAJAMARCA, lo dice un experto y ellos saben.

El agua es solo el pretexto para que cada uno de los cabecillas de las revueltas y violencia en Cajamarca: Santos, Arana y Saavedra, puedan usar a su favor y obtener réditos políticos. El temor por el agua es cierto (y legitimo dicho sea de paso) pero no es real como vemos. Sin embargo, estas amebas políticas alimentan con mentiras ese miedo básico y buscan que se incremente; así podrán tener masa crítica de gente que ponga en jaque al gobierno y la empresa y se paralice la inversión más importante que Cajamarca ha tenido en su historia.

Aquí les dejo una tira cómica sobre @vozdelatierra (Marco Arana) cortesía de @brontoterium

#CHUPOCOMOSANTOS

http://peru21.pe/2012/08/10/actualidad/cajamarca-santos-se-embriagaba-plena-via-publica-2036930

En realidad no sé si hay mucho más que comentar respecto a este sujeto. Verlo chupando en la calle, en una esquina de la ciudad de Jaén acompañado por una tira de borrachos que para colmo son su seguridad, lo pinta de cuerpo entero.

Ese es el nivel de autoridades que se tienen en Cajamarca. El Presidente Regional de Cajamarca es un BORRACHO INMUNDO, de esos que chupan en las esquinas con un sólo vaso y mean en la pared más cercana. Ese es el verdadero Santos, el energúmeno, el cochino, el ebrio, el meón, el callejero, el que trama su próximo delito contra Cajamarca en una esquina, desde la penumbra.

Este es el sujeto que dice defender el agua; en todo caso serán las "aguas" de su jónca. Este es el autoproclamado "defensor" de la dignidad cajamarquina. Muy digno él, la defiende chupando en las esquinas y dejando que su SEGURIDAD (sí, lo leyó bien) orine a tan sólo metros de él.

Queda claro que lo único que representa es a la VERGUENZA cajamarquina. No creo que le guste a los cajamarquinos que este borracho y amigo de meones callejeros se llame SU LIDER.

Esta es la calaña de gente que lidera la oposición contra el proyecto Conga, engañando a gente humilde que se preocupa legítimamente por el agua (una preocupación que no existe en la realidad pues agua sobra en Cajamarca). Aquí les dejo otra perlita de Gregorio Santos, usando su oficina para grabar un video musical... seguro que después de la grabación siguió la chupeta... en la propia oficina del Gobierno Regional...

Por eso... movamos el #ChupoComoSantos en Twitter... y compartan estos vídeos para que la gente vea realmente quien es Gregorio Santos.

En fin.

Ahí les va el videíto de Goyo... Goyo sale bailando en la oficina de la Presidencia del Gobierno Regional de Cajamarca... durante la canción... a ver si aguantan la canción...

Sus 15 minutos

La Sentencia al Grupo Colina, la elección del presidente del congreso de la república, el cambio del gabinete ministerial, la matanza de Denver, entre otros, le han quitado protagonismo mediático a los anti conga o anti mineros. Ante ello este grupo de radicales no se le ha ocurrido mejor idea que acusar a Yanacocha y Conga de intentar asesinar a nada más y nada menos que al propio Presidente Regional de Cajamarca, Gregorio Santos, así como a otros líderes radicales opuestos al proyecto minero.

Pero no solo eso, lo más gracioso es que el supuesto asesino contratado por funcionarios de Yanacocha y Conga sería un comunero de El Tambo, bastión rural de la protesta contra el proyecto y encima que éste iba a contratar a sicarios de ciudades del norte para ultimar también a los cabecillas seudoambientalistas. Puras patrañas. El supuesto sicario fue detenido por ronderos mientras caminaba tranquilamente por las calles de Bambamarca. Un detalle interesante es que los ronderos que detienen al seudo sicario, de 19 años dicho sea de paso, son los mismos ronderos que forman parte del ejército personal del rebelde Santos. Curioso, ¿no?

Esta es a todas luces una artimaña más de un desesperado movimiento al que se le acaba la manipulación mediática por los 5 muertos víctimas de su propia violencia o por la detención justificada de un ex cura políticamente mañoso. La victimización no busca otra cosa que no perder el momentum de violencia e irracionalidad esfuerzo que es soportado también por el partidito político de Arana "Tierra y Libertad" que el día de hoy realizó una muy raleada conferencia de prensa (solo la pasó el programa de Patricia Del Río en ATV+) en la que dijeron más de lo mismo y que a nadie importa y que tampoco mencionaré aquí.

La desesperación antiminera está llegando a extremos así que no nos sorprenda que esta patraña continúe y vengan más montajes como falsos incidentes de contaminación y acciones que serán imputadas a la empresa minera.

Se les acaban sus 15 minutos.

Traficando con el dolor o así se usan los muertos... (detrás de cámara de visita de Garatea y Cabrejos a Conga)

No sabía si usar, para este artículo, un video realizado por algún antiminero con fines mediáticos para promocionar el irracional "Conga No Va"; sin embargo, este material producido por ellos mismos ayudará a retratar claramente cómo es que se preparó y ejecutó el show con la "seudo" comunidad de la zona del proyecto Conga. Aquí el video en cuestión.

El señor de casaca azul y megáfono a cargo de regular quien se expresa y quien no frente a los sacerdotes Garatea y Cabrejos, no es otro que Milton Sánchez, dirigente de la llamada "Plataforma Interinstitucional Celendina" (PIC) espacio que agrupa -según ellos- a más de 80 organizaciones (de las cuales 40, son lideradas por el mismo Milton) y que están conformadas por una o dos personas cada una. Antes de las muy lamentables muertes de hermanos cajamarquinos, la PIC al igual de Santos, Saavedra y Arana no contaban con el grado de dramatismo necesario en sus llamados ¨testimonios" del supuesto abuso y contaminación de la minera Yanacocha. Hoy, luego de contar con sus 5 mártires del medio ambiente, ya no es necesaria mayor motivación, o adoctrinamiento solo basta con encauzar el dolor legítimo de madres, padres, hermanos, hijos, etc hacia la poco popular Yanacocha y a la torpe policía, acusada directa por esas pérdidas.

Volviendo al video, Milton Sánchez determina quien habla frente a Garatea y Cabrejos, mientras estos contemplan lo que sucede y lo que dicen las personas. Sobre la tolva de la misma camioneta también se encuentran Gregorio Santos, el congresista Rimarachín (a quien coloquialmente le llaman Mamarrachín -apelativo para el cual la explicación sale sobrando) e Idelso Hernández quienes fungen de resguardos de los curas, impidiendo que cualquier persona, libremente, se acerque o converse con ellos.

http://lockerz.com/s/226157028

Ya en los testimonios, la primera persona que, asumo, es la esposa o madre de alguno de los finados sufre un desvanecimiento antes de declarar y raudamente es auxilada con gran alharaca. Uno tendría que no ser humano para no conmoverse con ello, más aun un "padre" o sacerdote. De esta manera es que se realiza la trampa emocional a los facilitadores. Se usa el dolor legítimo para influenciar la balanza a su favor y al mismo tiempo se intenta evitar cualquier contacto con la otra parte, cualquier contacto con una explicación racional sobre la viabilidad del proyecto mismo y la disponibilidad del agua de la zona para la comunidad.

Acto seguido, sube una mujer que es miembro de la familia Chaupe. Aquí un documento de la mina que permite conocer cual es la relación de la familia Chaupe Lozano con Yanacocha: http://www.yanacocha.com.pe/sala-de-prensa/informes-especiales/

A esta señora también se le quiebra la voz, llora, se enoja, acusa a la mina, acusa a la policía, muestra su dolor e indignación. Seguramente, Garatea y Cabrejos no están al tanto como ahora Ud. querido lector de la historia de relación entre Yanacocha y la familia Chaupe Lozano; así como tampoco están al tanto que fue la propia PIC  desde mayo del 2011 quienes con el apoyo de Grufides (la ONG de Marco Arana) usaron a esta familia y llevaron a invadir propiedad privada como parte de un plan que pretendía generar la mayor cantidad de conflictos sociales a la minera para colapsar su capacidad de respuesta y que en ese esfuerzo se generase la violencia necesaria con consecuencias que pudiesen usar en contra de la gran corporación. Luego vino lo de La Encañada, la quema de maquinaria de empresarios cajamarquinos, las paralizaciones y actos de violencia en la propia Cajamarca. Los anhelados "muertitos" no llegarían sino hasta mediados de este año.

Y así regresamos al día de la visita, día para el cual, la gente no se movilizó de manera espontánea ni voluntaria como nos quiere hacer creer Marco Arana, Gregorio Santos y el ex MRTA Wilfredo Saavedra, sino escuchen este extracto de un programa periodístico de la radio pirata San Juan, ubicada en el centro poblado El Tambo, en Bambamarca, sede de operaciones del rebelde Presidente Regional de Cajamarca: http://www.goear.com/listen/be1ea3e/vamos-a-las-lagunas-goyo-amigo

Este audio por cierto, tampoco lo ha escuchado ni Garatea ni Cabrejos.

Si se tiene en cuenta que sólo ha recibido un lado de la historia y frente a ese despliegue teatral de oposición al proyecto y a la minería en su conjunto, no resulta raro que Garatea haga comentarios como estos : http://peru21.pe/2012/07/19/politica/garatea-muy-dificil-convencer-poblacion-cajamarca-2033733

Hoy Garatea y Cabrejos se han reunido en el distrito de Baños del Inca con los verdaderos representantes de las 32 comunidades de la zona de influencia del proyecto Conga, que ayer visitaron los facilitadores. Entonces, Si los verdaderos habitantes de la zona del proyecto NO estaban ayer, ¿Quiénes eran todas esas personas que allí se encontraban? La respuesta es obvia y simple= La portátil antiminera, la misma que acampa en la plaza de armas de Cajamarca, la misma que se moviliza por las calles bloqueando el tránsito, la misma que genera y generó lo actos de violencia que terminaron en 5 muertes, la misma que dice representar a TODA la región Cajamarca. Nada más alejado de la verdad.

Amén.

Pintando la cancha... Las pintas, la Glave, Garatea y Conga

Hace pocos día un grupo de "universitarios/fumones" aprovecharon los monumentos de la plaza San Martín para descargar su ignorancia y falta de educación so pretexto de "protestar por la vida, el agua y el medio ambiente". Los cuatro de la foto de arriba son los que en el video de Canal N con todo el cuajo del mundo pintaban a diestra y siniestra el monumento del libertador. Por supuesto que la policía, torpe y lenta como siempre, agarró a otros jóvenes que tenían las manos manchadas con pinturas pero no agarró a estos cuatro salvajes que vimos todos por la televisión.

Seamos realistas, se perdona el pecado pero no el escándalo, y estos sujetos se zurraron en todos los peruanos en vivo y en directo y con sus actos demostraron el lado quizás más sincero de la izquierda dogmática, irracional y caviar = Si tu protesta es "justa" no importa que transgredas las leyes, destruyas propiedad privada o pública, amenaces, secuestres e incluso hagas que tu violencia empiece a cobrar vidas (si hay muertos no importa, son mártires útiles para la lucha).


Días antes, 5 vidas se habían perdido en Cajamarca producto de una violencia irracional que creció motivada personajes con apetitos políticos y que se cimentó sobre la base de una mentira= Cajamarca se quedará sin agua por culpa de Conga y Yanacocha, nada más lejano de la versa y él que no lo creo le pido que publique pruebas. Esto queda muy claro cuando la regidora de la municipalidad de Lima, Marisa Glave, que además es miembro del partido de Marco Arana -Tierra y Libertad, caviar por definición y política sandia; salía a los medios a decir que la protesta "ya no es Conga va o no va sino como se van a trabajar los recursos naturales". Entonces es cuando la verdadera agenda caviar sale a flote y evidencia que de lo que se trata es de llevar a país a un nivel social tan crítico que obligue al gobierno a tomar el camino que ellos dictan o por el cual había creído votar en las pasadas elecciones presidenciales.

De lo que se trata aquí es de tener masa crítica. Masa crítica para hacer show, para generar violencia, para bloquear calles, para oponernos a algo y también hacer sentir que aquello por lo que luchan es justo y el compromiso es genuino. Para esto el discurso ambiental es perfecto. ¿Quién podría no oponerse a la contaminación? ¿Quién no quiere más agua? El miedo es legítimo, pero el cuco no es tal.

Esta masa engañada, manipulada y usada es la misma que ahora Santos, Arana, Saavedra, Glave, Diez Canseco y demás caviares e izquierdistas radicales existes quieren movilizar a su portátil, los mismos 200 o 300 de las plazas a las zonas de las lagunas debido a la anunciada visita de Garatea y Monseñor Cabrejos según ellos para ver el lugar en vez de que se lo cuenten, para hablar con la gente de la zona del proyecto en vez de seguir escuchando a sus "representantes".

Todo va quedando listo para el show...


Algunas preguntas que surgen y las respuestas son claras:

¿Qué van a ver Garatea y Cabrejos en la zona de Conga? Lo que Santos y Arana quieran mostrarles. Seria bueno que exijan la presencia de representantes de Conga o Yanacocha para equilibrar la balanza y escuchar los detalles de la construcción de la mina de boca de quienes pretenden construirla y no solo de quienes se oponen a ella.

¿Quién se los va a enseñar? Los antimineros. ¿No debería también estar alguien del gobierno y de Yanacocha? Por supuesto, deben sentarse a dialogar TODOS.

¿Con quienes se reunirán? En los medios de Cajamarca ya se menciona que las personas que protestan en la ciudad ya se están movilizando a la zona de las laguna para manifestarse en contra de Conga cuando lleguen los curas.

¿Serán esas personas los verdaderos habitantes de esas zonas?. Por supuesto que no. La gente de la zona que apoya el proyecto vive amenazada por los radicales desde noviembre y no se animarán a presentarse en la zona del proyecto para conversar con Garatea y Cabrejos. Y si así lo hicieran serían amedrentados por las hordas violentas que se sabe que cuentan con armas (x favor en Jaén y Chota TODO el mundo tiene armas). El juego es movilizar masas para que metan presión antiminera de modo que los "representantes" puedan decir "no podemos controlar al pueblo", es decir, se lavan las manos.

El juego mediático ya se ha dispuesto para que esta "verificación de campo" que realizarán los curas Garatea y Cabrejos juegue a favor de los antimineros y se de por verdadero el sentir de un grupo de gente que no son de la zona de Conga ni viven allí.

Seguimos cayendo en el juego caviar de la sobre indignación por actos que ellos mismos cometen, donde no solo nos pintan los monumentos nacionales que retratan nuestra libertad y democracia sino donde también nos pintan la cancha para un partido desigual en el que no sólo perderá Conga o Cajamarca, como era en el principio, sino que se extiende a todo país, como un virus rojizo que enfrenta a peruanos con peruanos y nos lastra el crecimiento, pujante todavía, y deja a los pobres más pobres aún.

Deconstructing Arana

Una vez más Marco Arana no puede controlar su lengua (su dedo en este caso) y se va con todo en el Twitter, evidenciando su verdadero interés y plan: que Yanacocha y Newmont se vayan de Cajamarca.

Según su tweet, Arana no sólo NO reconoce responsabilidad alguna en las muertes generadas en el conflicto; conflicto que él y sus "compañeros de lucha" (entre ellos un exterrorista, exconvicto) fomentaron en Cajamarca, sino que además enfila sus baterías hacia la empresa minera Yanacocha, gracias y alrededor de la cual ha construido o viene construyendo su carrera política.

Una vez más, los fallecidos son claramente usados como argumentos como parte de una estrategia más para una oposición contra Yanacocha, oposición siempre basada en especulaciones oportunistas. Arana durante muchos años fue incubando su deseo político que ahora todo el país puede ver con claridad, pero hubo un tiempo en que el otrora sacerdote negaba -tan radicalmente como ahora promueve sus protestas- que algún día aspiraría a un cargo político. Doble discurso desde siempre.

Hoy, como buen político aprovecha la oportunidad que tiene al frente y se encuentra en la mejor posición de su vida política. "Víctima de la represión del gobierno de turno" hoy cuenta con la suficiente exposición mediática a nivel internacional que de seguro le garantizará fondos para su campaña presidencial. Se trata de un momento decisivo para Arana, si no acaba con Newmont hoy quizás no pueda volver a tener una oportunidad similar para hacer. Y para ello se valdrá de todo incluso de la vida de la gente como ya lo hemos visto.

No se trata del agua, no se trata de los muertos, no se trata de un modelo democrático. Se trata de exprimir miedos tradicionales de la población para ponerla en contra de una empresa que ha cometido errores y sobre la cual se ciernen expectativas que en realidad le corresponden al gobierno llenar. Se trata de aprovechar la incompetencia crónica de las autoridades de Cajamarca para achacarle a una empresa privada la culpa de la pobreza de toda una región. Se trata de especular con la información y los miedos legítimos de una población capitalizando el perfil bajo de una empresa que recién se anima a comunicar abierta y sostenidamente lo que hace y su verdad.

Arana se irroga, al igual que en el tweet mostrado, el derecho de hablar por Cajamarca (no por nada su perfil en twitter tiene por nombre @vozdelatierra). Seguramente que los cerca de 200 mil cajamarquinos que viven en la capital de provincia le han dicho que Conga no va, no? Este sujeto es un experto malabarista de los generalísimos y la retórica hipócrita y maliciosa. Un as del doble sentido y el sarcasmo viperino. Oscuro promotor entre líneas de la violencia que recurre a su otrora imagen eclesiástica para confundirnos.

Marco Arana usa a todos. Usó a Dios y cuando no le sirvió más lo cambió por la política y el poder. Usa a Cajamarca y a sus hijos como peones de su juego mediático maléfico. Usa la violencia y los muertos para catapultarse políticamente. Usa a sus financistas extranjeros y sus fondos para impulsar su carrera política y sobretodo, usa el agua... agua por la que no ha hecho ni un sólo proyecto, ni para medir su calidad ni incrementar su cantidad.

¿Qué ha hecho Arana y su ONG Grufides por el agua de Cajamarca?

¿Cuánto del dinero que recibe de ONGs del extranjero ha servido para hacer UNA obra al menos en las comunidades más pobre de Cajamarca?

Las respuestas salen sobrando.                                                                                                                                                                                                 

¿Quién pierde Ocram?

Suena gracioso cuando uno de los máximos expositores del limeñocentrismo y la adiccion facebookiana pone en tela de juicio la presencia de las empresas en las redes social (la que en otros espacios defiende tan apasionadamente) así como el centralismo capitalino que evidente que rige su vida.

Acaso Ocram cree que los peruanos (no sólo los cajamarquinos) no nos damos cuenta del evidente exceso policial frente a un acto de dolor como el entierro de un hijo. Acaso la empresa minera solicitó al estado que a esa madre, a esa familia, le metan palo en pleno funeral? Mucha veces la estupidez corporativa, tan idealizada por los miembros representativos de la izquierda burguesa o caviares, no es tan estúpida. La violencia irracional la condenan todos incluso las empresas mineras y los limeños, el exceso policial igual. Al parecer los mismos prejuicios de los que acusa a los capitalinos nuestro querido Marco son los mismos que tendrían también los cajamarquinos, en modo inverso, frente a la capital. Quienes conocemos Cajamarca de verdad, ha vivido allí y tienen amigos cajamarquinos sabemos que es perfectamente posible.

Al final no se trata de quién usa a quién, si no de quién gana qué o quién pierde. Está claro que los Aranas, Santos y Saavedras ya ganaron a sus mártires para las próximas elecciones. La empresa, la corporación "estúpida" simplemente invertirá en otro lado.

¿Quién pierde en realidad? Cajamarca sin duda, y también sin inversión, sin desarrollo, sin un motor económico real que impulse un crecimiento sostenido. Entonces ¿Quién pierde? los empresarios cajamarquinos (que de hecho ya perdieron más de 70 millones con todos los días de paralización y violencia). También Ollanta y su gobierno por no regular la acción policial y sus excesos.

¿Quién más pierde?  Pierde la mamá de Joselito y los otros 4 fallecidos, que creyeron luchar por algo que creían como legítimo (pero inexistente, pues agua hay en Cajamarca y el proyecto traería más agua) cuando en realidad eran piezas de un ajedrez político que incluía sacrificarlos como ovejas para que alguien más pudiese llenar sus ansias de poder.

Este es un comentario al artículo de Marco Sifuentes http://www.larepublica.pe/columnistas/ya-lo-pasado-pasado/entierro-en-celendin-11-07-2012#comment-form

La ceguera de Ocram

(cometario a su artículo en La República)

El que parece estar encandilado con la falsa figura caudillismo del rebelde Santos es el propio Ocram. Quien solapadamente enaltece ya desde varios artículos atrás al este funcionario elegido con la mínima diferencia por los cajamarquinos. 

Ocram desconoce sus inicios en Jaén, donde se le acusa de maltratos y torturas a mujeres que tuvieron la mala suerte de caer en su corte ronderil. También deja de lado la evidente malversación de fondos destinados para salud y educación que son ahora utilizados para solventar los gastos de los "manifestantes voluntarios". Por supuesto, no menciona que las obras que dice haber realizado Santos y con las que quiere justificar su "eficiencia ejecutora" en realidad corresponden a compromisos asumidos durante la anterior administración. 

Si uno le quita todos estos detalles evidentemente resulta un personaje pintoresco. Pero quizás lo más preocupante quizás el vaticinio final que emite el periodista, con tintes apocalípticos que más allá de parecer la opinión de un periodista informado y "objetivo" como debería ser Ocram, más parecen las predicciones del otrora cura Marco Arana quien, fiel a su estilo, anuncia la violencia y la confirma y al mismo eleva plegarias para que no sucedan. 

La paz en Cajamarca no es cosa de juego ni de opiniones irresponsables y sesgadas.



( Este post fue en respuesta a http://www.larepublica.pe/columnistas/ya-lo-pasado-pasado/donde-va-conga-26-06-2012#comment-form )