#MÁXIMAACUÑA O LA FARSA DE LA POBREZA (sus terrenos, sus mentiras y más)

Querido lector,

Me he tomado el trabajo de resumir el título de este humilde artículo en el siguiente video que comparto desde mi pobre canal de You Tube y que le invito a compartir también. Si luego del video usted desea seguir leyéndome, le expondré las razones por las pienso que la imagen de Máxima Acuña es una farsa muy bien elaborada que apunta a intereses políticos de terceros. Ahora el video:

Muy bien querido lector, no importa si Ud. es un conocedor de esta problemática o un joven #Pulpín indeciso sobre si acudir o no a la próxima marcha de solidaridad o vigilia por esta humilde y pobre señora la que sí, hay que reconocerlo, ha sido víctima de un maltrato policial durante un primer intento de desalojo. Dicha torpeza operativa que terminó con moretones en los brazos de Máxima (antes llamada también "la Dama de las lagunas" por un grupo de huachafos antimineros, apelativo que quedó de lado dado que esto no tiene nada que ver con el agua y su defensa) y fotos que permitirán victimizarla por la posteridad y contribuir a su imagen de pobreza, ignorancia y humildad que es la base de la solidaridad y lástima que logra reunir a su alrededor.

Lo que busca esta publicación querido lector, no tiene nada que ver con el juicio que lleva la señora con Yanacocha, se trata de la estrategia que subyace a todos estos hechos y que los rige, la construcción de una imagen que no es fortuita y que ha sido diseñada inteligentemente por alguien más como un instrumento o herramienta que en primera instancia pueda dar pena, cause indignación y permita obtener grandes cantidades en financiamiento extranjero.

Hasta la saciedad se ha repetido que Máxima Chaupe es una mujer, analfabeta, sin ningún tipo de educación y sin un sol en el bolsillo, es más, Anuska Buenaluque incluso dice que es tan pero tan misia que ni bolsillos tiene. Que no tienen a donde ir, que es lo único que tienen en la vida, que dónde van a vivir, etc, etc. Esta descripción conmueve al que menos y desde esa base de emotividad se alista el cañon de la indignación y se apunta y dispara hacia el objetivo final: Yanacocha.

Esta señora no solo sí tenía otro lugar donde vivir, sino que se trataba de 8 hectáreas de terrenos, muchos de ellos probablemente no tan cultivables al igual que el que está en proceso judicial en la zona de Tragadero Grande, pero ricos en minerales y potencial minero.

Se trata pues, de la eterna mentira (hoy por hoy) del pobre campesino abusado constantemente por los grandes patrones o mineras. Se trata de usar la imagen de pobreza, la que genera pena sin siquiera preguntar quienes realmente son estas personas y mucho menos los intereses que las mueven. La pobreza y, situaciones de violencia absurdas, alimentan esta "indignación" y nos hacen poner de lado del "indefenso", del que no sabe leer, del que no tiene un sol en el bolsillo, del que no tiene otro lugar a donde ir porque ha vivido así "toda" su vida. Ese sentimiento no reconoce, en muchos casos, ni a los hechos ni a la razón, no investiga, no indaga, simplemente se moviliza. Ese sentimiento no cuestiona la honestidad de "los pobres" dado que ser pobre en Perú y vivir en la sierra te hace inmediatamente honesto, despojado, digno y desinteresado. Ese sentimiento es el que se usa en contra de quien tenga un problema con estos pobres, los blinda y los pone más allá de cualquier sombra de duda.

Y así con un tumulto de gente, indignada y engañada "honestamente" empieza realmente a operar la maquinaria detrás de todo. Aquella del cálculo político, de la mentira mediática y la carrera electoral.

Aquí pueden ver el reportaje del periodista cajamarquino Luis Mego sobre los terrenos de Máxima Acuña: https://www.youtube.com/watch?v=zCTwp2V4pJA

Aquí pueden ver que Mirtha Vásquez, abogada de Máxima Acuña y directora de Grufides -ONG del pre candidato presidencial Marco Arana- en el minuto 9:42 dice que es la única propiedad que tienen y no tienen a donde ir: https://www.youtube.com/watch?v=HCjxac2kOz8 (cortesía de Mi Mina Corrupta)

Aquí pueden ver, claramente como la propia Máxima Acuña dice que el predio en Tragadero Grande es la única propiedad que tiene, que no tiene nada más. En el segundo 40" vía Portafolio Periodístico : https://www.youtube.com/watch?v=mPrif2Ne3nA

Los Pobres Chaupe

Primero vean este video, especialmente la parte final en la que el "periodista" hace un pregunta.

Conferencia de prensa. Yanacocha se pronuncia sobre invasores Chaupe

Ok, pongámoslo de esta manera, para entender más fácil la situación entre los Chaupe y Yanacocha.

Un sujeto un día se metió a mi jardín y armó una carpa. No fue solo sino con su esposa, hijos y demás parentela. Llevaron una olla y algo de ropa. La razón que esgrimen es que su padre, al cual le compre la propiedad años atrás no les consultó sobre la venta y como ellos "iban" a ser los herederos debo realizar con ellos, hoy, una nueva venta.

No les interesa si todo el proceso estaba en orden, si es que ya pague lo que tenía que pagar oportunamente, si la propiedad ya está inscrita (durante años) a mi nombre. A ellos no les interesa la ley (como a mucha gente), solo les interesa obtener lo que fueron a buscar: Plata.

Yo, en ejercicio de mis derechos acudo a la policía para que, como es LÓGICO, eche al invasor de mi propiedad. Sin embargo al ver que tienen en aquella carpa en MI jardín también niños y ancianos, me abstengo de hacerlo en aras de poder llegar a una salida a través del diálogo. Ellos inician también acciones judiciales que luego de casi 2 años me dan la razón a mí y no a ellos.

Pero 2 años han pasado y la imagen de una pobre familia que se quedaría en la calle ha calado en un grupo de personas con afición a la protesta y a defender causas sin investigar sus verdaderos motivos; ahora ellos pernoctan fuera de mi casa acosando a mi familia y disparando calificativos sin tener sustento alguno para sus acusaciones.

Es decir, si ahora decido sacarlos por la fuerza no solo corro el riesgo de parecer abusivo sino que me gano la enemistad de los que están afuera con el riesgo de que me agredan o atenten contra la integridad de mi casa o mi familia.

Esto es en fácil lo que pasa con los Chaupe, a buenas cuentas, unos conchudos que bajo la imagen de pobres campesinos y la asesoría de Grufides (como en todo lo antiminero en Cajamarca) buscan retratar a Yanacocha como los abusivos en esta situación, de la cual realmente son víctimas, con un modus operandi similar al de cientos de otros casos similares que la empresa minera ha vivido en el pasado y que, al igual que éste, tienen un solo objetivo: SACARLE PLATA A LA MINERA DE CUALQUIER FORMA Y CON CUALQUIER PRETEXTO COMO EL AGUA, EL MEDIO AMBIENTE, LA FALTA DE TRABAJO  O EL CUENTO DE LOS HEREDEROS VERDADEROS.

Ya basta Yanacocha de tanta complacencia, que entre la policía, haga respetar la Ley y se preserven los derechos no solo de una empresa minera sino de todos nosotros.

A la reja.