Hoy se llevó a cabo la lamentable marcha contra Conga, organizada por los revoltosos de siempre, empecinados en el retraso de Cajamarca. Además de los impresentables: Coco Urquía, Edy Benavides, Wilfredo Saavedra, Ydelso "Cachuca" Hernández y el otrora capacitado de ALAC (la fundación de Yanacocha), Milton Sánchez; llegó Marco Arana quien en tono oportunista trató de aprovechar (más) la ocasión para promover su paliducha candidatura electoral como escudero de la francesita, Verónica Mendoza.
Como siempre, Arana manipula las fotos que toman sus monaguillos, cerrando encuadres y desde ángulo particulares para hacer parecer que hubo más gente de la que en realidad participó. Pero su engaño y su mentira es tan débil como sus propuestas electores.
Aquí 4 memes que desmienten a Marco Arana y su "gran" marcha contra Conga y a la vez prueban que Cajamarca ya se cansó de la violencia de estos sujetos que lejos de hacer UNA obra por Cajamarca, se dedicaron a saquearla y al limitar sus oportunidades de desarrollo:
Después de mucho tiempo puedo volver a escribir en este humilde blog, donde trato de dar una opinión distinta a toda la zarta de mentiras que se nos presentan en el quehacer público.
He retomado la publicación motivado por la inmunda crapulencia de un personaje siniestro con cara de sapo y de una trayectoria igual de babosa, que siendo lo que denominamos como un "político sandía" (verde por fuera y rojo por dentro) pretende hacernos creer que es un defensor de la democracia, los DDHH y la "no violencia".
Tiempo atrás, defendía a capa y espada el vergonzoso, corrupto, violento y anti democrático régimen venezolano, el del otrora camionero convertido en presidente y que posee la capacidad de hablar con los finados a través de las aves. Sí, ese monigote inMaduro.
Hoy, al verse en la contienda electoral y ante el anuncio de su antes "amiguísima" Verónika Mendoza sobre su intención por ser la candidata del Frente Amplio (y ante los ataques que ha recibido ésta por no condenar el atroz gobierno del vecino país de las arepas), Marco Arana ha decidido marcar distancia de su correligionaria y, OH SORPRESA, se ha pronunciado sobre la dictadura de Nicolás Maduro.
Fiel a su estilo, pero aun más escueto y dubitativo termina coincidiendo con Ghibellini y califica al régimen venezolano como AUTORITARIO. Finalmente, se ha dado cuenta que muy lejos no va a llegar si no se da un pequeño baño de popularidad (o impopularidad para tantos otros) con temas como estos.
Pero, este humilde servidor no puede rendirse ante las mentiras descaradas de este sujeto que solo para las cámaras y con obvio afán electoral, cambia su discurso.
Aquí le recordamos su postura PRO dictadura chavista, en el momento en que los muertos y los atropellos de hermanos venezolanos no importaban tanto como los comentarios que podría hacer EEUU sobre la inestabilidad de la democracia en ese país.
Aquí en video, la crapulencia del que hoy pretender ser presidente a base a las mentiras, la violencia y la pobreza (que generó su accionar en Cajamarca y Arequipa). Por favor indígnese conmigo en especial cuando destaca a Venezuela como una "democracia".
Me he tomado el trabajo de resumir el título de este humilde artículo en el siguiente video que comparto desde mi pobre canal de You Tube y que le invito a compartir también. Si luego del video usted desea seguir leyéndome, le expondré las razones por las pienso que la imagen de Máxima Acuña es una farsa muy bien elaborada que apunta a intereses políticos de terceros. Ahora el video:
Muy bien querido lector, no importa si Ud. es un conocedor de esta problemática o un joven #Pulpín indeciso sobre si acudir o no a la próxima marcha de solidaridad o vigilia por esta humilde y pobre señora la que sí, hay que reconocerlo, ha sido víctima de un maltrato policial durante un primer intento de desalojo. Dicha torpeza operativa que terminó con moretones en los brazos de Máxima (antes llamada también "la Dama de las lagunas" por un grupo de huachafos antimineros, apelativo que quedó de lado dado que esto no tiene nada que ver con el agua y su defensa) y fotos que permitirán victimizarla por la posteridad y contribuir a su imagen de pobreza, ignorancia y humildad que es la base de la solidaridad y lástima que logra reunir a su alrededor.
Lo que busca esta publicación querido lector, no tiene nada que ver con el juicio que lleva la señora con Yanacocha, se trata de la estrategia que subyace a todos estos hechos y que los rige, la construcción de una imagen que no es fortuita y que ha sido diseñada inteligentemente por alguien más como un instrumento o herramienta que en primera instancia pueda dar pena, cause indignación y permita obtener grandes cantidades en financiamiento extranjero.
Hasta la saciedad se ha repetido que Máxima Chaupe es una mujer, analfabeta, sin ningún tipo de educación y sin un sol en el bolsillo, es más, Anuska Buenaluque incluso dice que es tan pero tan misia que ni bolsillos tiene. Que no tienen a donde ir, que es lo único que tienen en la vida, que dónde van a vivir, etc, etc. Esta descripción conmueve al que menos y desde esa base de emotividad se alista el cañon de la indignación y se apunta y dispara hacia el objetivo final: Yanacocha.
Esta señora no solo sí tenía otro lugar donde vivir, sino que se trataba de 8 hectáreas de terrenos, muchos de ellos probablemente no tan cultivables al igual que el que está en proceso judicial en la zona de Tragadero Grande, pero ricos en minerales y potencial minero.
Se trata pues, de la eterna mentira (hoy por hoy) del pobre campesino abusado constantemente por los grandes patrones o mineras. Se trata de usar la imagen de pobreza, la que genera pena sin siquiera preguntar quienes realmente son estas personas y mucho menos los intereses que las mueven. La pobreza y, situaciones de violencia absurdas, alimentan esta "indignación" y nos hacen poner de lado del "indefenso", del que no sabe leer, del que no tiene un sol en el bolsillo, del que no tiene otro lugar a donde ir porque ha vivido así "toda" su vida. Ese sentimiento no reconoce, en muchos casos, ni a los hechos ni a la razón, no investiga, no indaga, simplemente se moviliza. Ese sentimiento no cuestiona la honestidad de "los pobres" dado que ser pobre en Perú y vivir en la sierra te hace inmediatamente honesto, despojado, digno y desinteresado. Ese sentimiento es el que se usa en contra de quien tenga un problema con estos pobres, los blinda y los pone más allá de cualquier sombra de duda.
Y así con un tumulto de gente, indignada y engañada "honestamente" empieza realmente a operar la maquinaria detrás de todo. Aquella del cálculo político, de la mentira mediática y la carrera electoral.
Aquí pueden ver que Mirtha Vásquez, abogada de Máxima Acuña y directora de Grufides -ONG del pre candidato presidencial Marco Arana- en el minuto 9:42 dice que es la única propiedad que tienen y no tienen a donde ir: https://www.youtube.com/watch?v=HCjxac2kOz8 (cortesía de Mi Mina Corrupta)
Aquí pueden ver, claramente como la propia Máxima Acuña dice que el predio en Tragadero Grande es la única propiedad que tiene, que no tiene nada más. En el segundo 40" vía Portafolio Periodístico : https://www.youtube.com/watch?v=mPrif2Ne3nA
Sergio Sánchez (de azul), candidato de Frente Amplio, de Marco Arana, trabajando en voluntariado de Yanacocha
Alguna vez se han preguntado ¿Qué sería de Marco Arana, Sergio Sánchez, Milton Sánchez, Eddy Benavides y el mismo Goyo si no fuera por Yanacocha?
¿Arana recibiría igual que hoy día millón y medio de dólares anuales en financiamiento? ¿Se codearía con la high society europea? ¿Asistiría a eventos en Cannes? Recibiría premios y levantaría millones en financiamiento para su ONG GRUFIDES?
Hoy, ya no sorprende a nadie el doble discurso de estos malos ambientalistas puesto en evidencia con las fotos de Sergio Sánchez trabajando en voluntariados de Yanacocha, o aquellas de Milton Sánchez facilitando talleres en Celendín contratado por ALAC (la fundación de Yanacocha) o los eventos a los que asistía antes Marco Arana, como sacerdote para dar la bendición, en inauguraciones de obras hechas por Yanacocha en las comunidades camino a la mina.
Lo que sí, espero, quede claro para la opinión pública es que ese corazoncito "rojo" (izquierdista, anticapitalista, inclusivo, rebelde, socialista, etc, etc) fue cambiando de color. Ahora, aunque se mantiene la fachada verde de la "lucha ambiental, el rojo que de la ideología que juraban preservar y practicar se destiñe y muestra otro verde, el verde de los dólares, el verde del oportunismo político, el verde del interés personal y las ansias de poder.
Lo medioambiental no es sino un pretexto más para la victimización del "pobre campesinado humilde e ignorante" que según ellos juran defender pero que no hacen más que explotar para beneficio propio y buscar financiamiento. ¿Acaso Máxima Acuña viajo a Europa recientemente solo para conocer a sus seguidores europeos? NO PUES, fue una rueda de negocios y quien se levantó la plata fue nuestro querido excura hoy convertido en "hábil" político. Pregúntenle a Máxima Acuña si recibe donaciones directas… seguro que todas son administradas por GRUFIDES.
Entonces, querido lector, no hay que tener grado de Doctor para entender la dinámica del juego de Arana y sus "luchadores" ambientales, el dúo Sánchez y otro figuretis de turno. Está claro, lo que está en juego es la plata.
¿Qué será de ellos sin Yanacocha? ¿Cómo mantendrá Marco Arana su amplia casa con laguna propia y su camioneta Land Rover? ¿Cómo mantendrá sus viajes a Cannes? ¿Su nueva relación con Rocío Silva Santistevan?
¿Alguien querrá poner un dólar o euro para financiarlo si ya no hay mina? Lo dudo mucho.
La increíble historia (reciente) de Máxima Acuña que nada tiene que ver con el agua ni el medio ambiente...
Seguramente resulta muy fácil hacerse una opinión al escuchar que una empresa minera le ganó un juicio a una humilde y pobre familia de las alturas de Cajamarca. Más aún cuando se trata de la empresa Yanacocha, repudiada por muchas razones que pueden ser ciertas o no pero que no son objeto de este artículo.
La protagonista de esta historia es la señora Máxima Acuña, esposa de Jaime Chaupe. Es por eso que quizás a algunos les toma un tiempo entender porque se habla de la "familia Chaupe" si quién se ha hecho más célebre apellida Acuña y así la conocen internacionalmente. Muchas otras personas tampoco conocen a Samuel Chaupe Rodríguez, pieza clave para entender todo este enredo y como verán, fue el único que tuvo algún tipo de relación con los terrenos en cuestión.
Para entender porque Máxima Acuña (o su familia) no tiene ningún derecho en esas tierras que Yanacocha (supuestamente) "invadió y de donde ahora pretende desalojarla", es necesario remontarse más de 20 años atrás, a los noventas.
Para esta parte, querido lector, me apoyaré en la única cronología que existe respecto a este conflicto y que elabora por la minera (busqué otras fuentes o documentos y lo único que existen son acusaciones, especulaciones, videos con muchos gritos, llantos y poca acción o información real). Coloco tal cual lo que allí aparece:
A inicios de la década de los 90 se iniciaron los
trabajos de exploración en el área del proyecto
Conga y, a mediados de la misma década, Minas
Conga S.R.L. efectuó algunas compras de terrenos.
Así, vemos que el 18 de enero de 1996 y el 18 de
noviembre de 1997, la Comunidad Campesina de
Sorochuco vendió a Minas Conga S.R.L. terrenos
en la zona de Tragadero Grande. La Comunidad
Campesina de Sorochuco era la única y legítima
propietaria de dichos terrenos.
Las ventas de terrenos de propiedad de la Comunidad
Campesina de Sorochuco solo se pudieron efectuar
con la aprobación de dicha Comunidad, ya que los
terrenos no pertenecían a propietarios individuales.
Siguiendo el proceso legal establecido, la Asamblea
de la Comunidad Campesina de Sorochuco decidió
vender terrenos en la zona de Tragadero Grande. Los documentos de venta fueron firmados por
los representantes de la Comunidad Campesina
de Sorochuco, así como por miembros de la
Comunidad que actuaron como testigos, incluyendo
a Samuel Chaupe Rodríguez que en algún momento
fue posesionario de una parcela a nombre de la
Comunidad en la zona de Tragadero, que formó
parte de la venta. Cabe señalar que Samuel Chaupe
Rodríguez es padre de Jaime Chaupe Lozano, quien,
junto con su esposa, Máxima Acuña, reclaman
derechos de posesión sobre el predio vendido por la
Comunidad Campesina de Sorochuco hace 15 años. La Comunidad Campesina de Sorochuco firmó la
escritura pública de transferencia de los terrenos y
aceptó el respectivo pago en 1996 y en 1997. Luego de que se cerró la venta de las parcelas de Tragadero Grande, los derechos de propiedad y posesión sobre los
terrenos fueron transferidos a Minas Conga S.R.L. y, desde entonces, el predio de Tragadero Grande permaneció
vacío y no fue ocupado ni utilizado para fines de producción agrícola o cualquier otro fin. En el año 2001, Minas
Conga S.R.L. transfirió los terrenos de Tragadero Grande a Minera Yanacocha S.R.L. Desde el 2001, Yanacocha
tomó posesión de los terrenos y desarrolló actividades de exploración, entre otras, como legítima propietaria de
los terrenos. Aquí puede acceder al documento original: Resumen Conflicto de tierras con la familia Chaupe
Con toda esta información, podemos concluir lo siguiente:
- El propietario original de los terrenos en cuestión FUE la Comunidad Campesina de Sorochuco.
- La Comunidad Campesina de Sorochuco le VENDE los terrenos a Minas Conga en 1997 con el acuerdo de sus miembros.
- Samuel Chaupe Rodríguez, padre del esposo de Máxima Acuña, FUE posesionario de esos terrenos hasta ANTES de la venta.
- Luego de la compra Minas Conga transfiere los derechos de propiedad y posesión a Yanacocha y desde el 2001 desarrolla actividades de exploración.
- Máxima Acuña no tiene ninguna relación directa ni con la propiedad ni derechos de posesión de los terrenos.
Esta información es la que no mencionan los ambientalistas y gente "indignada" por el atropello de la "mina corrupta y abusiva" en contra de esta "pobre y humilde campesina que vive allí con su familia hace cientos de años".
Y la pregunta queda: ¿Cómo así es que este lío de tierras (invasión para ser exacto) tiene que ver con la "defensa del agua"?
Queda claro que el interés de Máxima Acuña fue (como el de muchos otros que invaden los terrenos de Yanacocha con una frecuencia semanal) el de mantener una presencia por más de 24 horas en el predio para poder negociar un monto de plata ($$$) para salirse de allí pues conocen los intereses de la minera a propósito del proyecto Conga y saben que luego de ese plazo se inicia un proceso que ya no permite desalojarlos. Nada tiene que ver con el agua, nada tiene que ver con la laguna azul.
Un ojo hábil para promover el desorden y crear víctimas de la nada como el del ex cura Marco Arana usa a esta campesina como un alfil en su búsqueda por fondos europeos al retratar la "lucha" de esta mujer por el "agua" (claro que no menciona que es un interés económico por la ocupación de la tierra) y así el teatro, se abren las billeteras europeas ávidas de ayudar a "la causa". Los peruanos socialmente responsables condenamos duramente el abuso desde nuestras laptops y móviles hechos por componentes provenientes de la minería.
Ni guardiana del agua, ni dama azul, ni propietaria de nada. El estilo de vida de algunos campesinos vecinos de Yanacocha de chantajear constantemente a la mina por unos miles de soles la llevó donde está. Cometió un delito y ahora debe afrontar a la justicia.
Mientras esta mujer sigue llorando y dando pena frente a cuanta cámara le pongan al frente, quien verdaderamente llena las arcas es Marco Arana y su millonaria ONG Grufides (reciben un financiamiento de 1.5 millones de dólares al año y no desarrollan ninguna obra tangible).
La justicia en democracia no debe distinguir si tienes plata o eres pobre, si eres una gran mina o una familia humilde, si eres un campesino o un minero. Lo que utiliza son los HECHOS para validar si se cometió o no un delito, el de usurpación agravada (invasión de tierras). Eso ha quedado probado y ahora de ajustarse a lo que impone la LEY.
(nótese que cuando Máxima Acuña en el video dice "acá está mi casa y acá la laguna Azul, ambos están en tomas separadas, eso es porque no están cerca y lo dejan así para poder atribuirle un sentido de "defensa del agua" que en realidad nunca existió)
"Cúanto apoyo recibe Goyo en Cajamarca!" "Miles han salido a las calles a mostrarle su respaldo a Santos" "El pueblo está con Goyo"…
Esas son algunas de las frases que a través del Twitter o Facebook intentan hacernos creer los trolls de Gregorio Santos, tratando de engañar a los cajamarquinos y a la opinión pública en general.
Así buscan manipular la verdad de las cosas:
Y comparten este tipo de fotos de tomas cerradas o ángulos caprichosos donde se ve un "nutrido" grupo de trabajadores del Gobierno Regional de Cajamarca a los que se les dio el día libre solo para que vayan a la concentración:
La verdad del asunto visto desde una perspectiva más amplia que nos permita entender este "masivo" apoyo al supuestamente corrupto presidente regional o tras las rejas, luce así:
Ni tan multitudinaria, ni miles, ni voluntarios (todos son trabajadores del Gobierno Regional). Por supuesto los lacayos de Goyo, duchos ellos en protestas saben como tomar fotos para que unos doscientos parezcan dos mil, para que un ladrón común se vea como un caudillo.
Pero la verdad siempre viene en panorámicas no en planos cerrados y no acepta maquillaje.
En el programa Rumbo Económico se presentó el experto en ingeniería minera e hidrología, Rafael Fernández que lideró el grupo de peritaje que el gobierno designó para el proyecto Conga y de esta manera clarificar la información sobre el mismo. Tanto Marco Arana como Gregorio Santos saben que los resultados arrojados demuestran la viabilidad técnica del proyecto. Tanto a Arana como a Santos no les conviene que la gente comprenda esta información; a uno para que no dejen de llegarle millones en financiamiento y al otro para sus aspiraciones políticas. Aquí las resumimos para que cada uno pueda formar su propia opinión.
REALIDAD #1
Minuto 6:30 - Cabeceras de Cuenca
Hay mitos y hay realidades. No todo lo que se publica es realidad. Hay una cuestión que está en la legislación y que es el de las aguas en las cabeceras de cuenca, de las que se llega a decir ciertas cosas que científicamente no son. Se llega a decir que el agua nace en las cabeceras. El agua nace donde hay precipitación, sea en la cabecera o en cualquier sitio.
Hay un error de concepto que es el siguiente: en las cabeceras de cuenca de los Andes, llueve mucho menos (por ejemplo a 4000, 4500 metros) que lo que llueve a 2000, 2500, 3000 metros. Eso es lo que se llama el óptimo pluvial. Hay un error al pensar que son precisamente en las cumbres donde más agua cae.
REALIDAD #2 Minuto 7:54 - Las lagunas no regulan.
Hay centenares de lagunas en la zona. El proyecto afecta 5 lagunas, pero hay centenares y centenares en la zona.
Lagunas no regulan. Es como si yo construyera un embalse para que el agua estuviera siempre hasta arriba.
En la temporada seca el agricultor, el ganadero, no tiene agua. Es impresionante ver, cuando uno estudia los caudales de los ríos, que teniendo agua lo que no tienen es regulación alguna.
REALIDAD #3
Minuto 10:00 - Las dos lagunas con el mineral debajo.
De las cinco lagunas, dos tienen que desaparecer porque bajo ellas está el yacimiento, el mineral que va a ser extraída.
REALIDAD #4 Minuto 10:25 - Sobre las dos lagunas destinadas a guardar “estériles” (botaderos).
De las otras tres, dos de ellas que en principio en el proyecto están designadas para que los estériles de esa mina (material sin mineral) sean colocados allí, nosotros en el proyecto proponemos que no. Discutimos tres otras posibles opciones para no ocupar esas dos, no por el valor que tengan, sino tal vez porque haya una percepción social muy fuerte de lo que puede ser esa ocupación
REALIDAD #5 Minuto 11:17 - Sobre Chailhuagón
La laguna de Chailhuagón queda afectada pero, de entrada, positivamente. Nosotros recomendamos en el proyecto (peritaje), y ya se ha hecho, que era recrecerla. Una laguna no regula para nada, cuando no llueve no da agua. Entonces la crean sobre ella misma, una presa que se ha hecho con capacidad superior a la que nosotros hemos recomendado. Eso sí permite regular. Cuando llegue el primer mes seco se pueda ir desembalsando y a través de una red de acequias se pueda abastecer (a las comunidades).
REALIDAD #6 Minuto 13:03 - Sobre el agua de Perol
Si nosotros con el agua de esa laguna (Perol) quisiéramos abastecer, como se está diciendo, a Cajamarca, a Celendín y a otra población (se refiere a Bambamarca), tendríamos agua para 19 días. No da para más. La laguna es pequeña, aunque aparentemente tenga un espejo un poco mayor.
REALIDAD #7 Minuto 13:33 - Sobre posible afectación a agua que va a Cajamarca
La huella del proyecto afecta a cinco subcuencas hidrográficas. La afección a la que desemboca hacia Cajamarca en la época seca, que es cuando la afección es más fuerte, no llega ni al 3%. Si no se hiciera nada y se tomara esa agua arriba para el proyecto sin hacer ningún reservorio, se afectaría a Cajamarca en esa época seca, en un 3%. En la época húmeda en muchísimo muchísimo menos.
Si se hiciera el proyecto sin reservorio Cajamarca quedaría afectada en un 3% de su agua. Con esta regulación, que es almacenar agua cuando sobra, lo que se tiene es una disponibilidad no para dar el 3%, sino un 15% o 19% .
REALIDAD #8 Minuto 16:00 - Sobre posible contaminación de aguas por uso de mercurio y cianuro.
Se ha hablado mucho de que si el mercurio, si el cianuro. El proceso tal como está proyecto no tiene este problema. Ese problema por ejemplo lo hay muchísimo en los mineros ilegales o la minería que utiliza sin control esos productos. Aquí no la hay. Hay tecnologías que permiten sin problemas obtener el cobre y el oro, sin tener que llegar, como antes se hacía, a la amalgamación.
REALIDAD #9 Minuto 17:05 - Sobre características naturales del agua.
Hay en estos sectores, muchas de las aguas naturales que no son aptas para beber porque tienen sus características químicas o físicas no las hacen potables. También hay problemas de tipo bacteriológico, porque hay una cierta cabaña ganadera, hay collie, hay esqueriquia, hay una serie de bacterias que inhabilitan a esas aguas para ser de consumo.
Hay una serie de análisis que se han hecho. Sí, nos hemos encontrado con que hay una serie de ellas (fuentes de agua) que no tenían características adecuadas. Que cada uno cree su propia opinión. Gracias por compartir esta información.
No todos apoyan a Goyo en el campo. Esta semana un grupo de comunidades de Yun Yun fue a reclamarle a las puertas del Gobierno Regional. Como siempre, el presidente cobarde no salió. Aquí las fotos:
Si te despertaste y no entiendes que pasa con Gregorio Santos y su investigación penal, aquí compartimos el link original de la Contraloría General de la República:
Como ya sabemos, la CIDH rechazó dos de los tres pedidos. Respaldó aquel con el que todos estamos de acuerdo y es el que resguarda los derechos y la integridad de las personas. Rechazó los que pedían que se retiren los permisos al proyecto Conga y la presencia policial de la zona.
Al haber sucedido este rechazo, la estrategia hambrientalista liderada por el "borrachito por poder", Marco Arana, tuvo que dar un giro rápidamente para ajustarse a la nueva situación de desventaja en su "lucha".
Muchos pudimos escuchar, el lunes, la entrevista de Rosa María Palacios en Exitosa Noticias con dos representantes velados de Arana, Antolín Huáscar de la Confederación Nacional Agraria (CNA) y Jorde Prado de la Confederación de Campesinos, donde la periodista/abogada no se deja apabullar por la charlatanería y lugares comunes de estos personajes y desbarata uno a uno los pretextos que ellos presentaban para no reconocer una derrota y el rechazo de la CIDH. No creo que sepamos de ellos en el corto plazo. Aquí el audio completo, saque usted sus conclusiones
Ok, pongámoslo de esta manera, para entender más fácil la situación entre los Chaupe y Yanacocha.
Un sujeto un día se metió a mi jardín y armó una carpa. No fue solo sino con su esposa, hijos y demás parentela. Llevaron una olla y algo de ropa. La razón que esgrimen es que su padre, al cual le compre la propiedad años atrás no les consultó sobre la venta y como ellos "iban" a ser los herederos debo realizar con ellos, hoy, una nueva venta.
No les interesa si todo el proceso estaba en orden, si es que ya pague lo que tenía que pagar oportunamente, si la propiedad ya está inscrita (durante años) a mi nombre. A ellos no les interesa la ley (como a mucha gente), solo les interesa obtener lo que fueron a buscar: Plata.
Yo, en ejercicio de mis derechos acudo a la policía para que, como es LÓGICO, eche al invasor de mi propiedad. Sin embargo al ver que tienen en aquella carpa en MI jardín también niños y ancianos, me abstengo de hacerlo en aras de poder llegar a una salida a través del diálogo. Ellos inician también acciones judiciales que luego de casi 2 años me dan la razón a mí y no a ellos.
Pero 2 años han pasado y la imagen de una pobre familia que se quedaría en la calle ha calado en un grupo de personas con afición a la protesta y a defender causas sin investigar sus verdaderos motivos; ahora ellos pernoctan fuera de mi casa acosando a mi familia y disparando calificativos sin tener sustento alguno para sus acusaciones.
Es decir, si ahora decido sacarlos por la fuerza no solo corro el riesgo de parecer abusivo sino que me gano la enemistad de los que están afuera con el riesgo de que me agredan o atenten contra la integridad de mi casa o mi familia.
Esto es en fácil lo que pasa con los Chaupe, a buenas cuentas, unos conchudos que bajo la imagen de pobres campesinos y la asesoría de Grufides (como en todo lo antiminero en Cajamarca) buscan retratar a Yanacocha como los abusivos en esta situación, de la cual realmente son víctimas, con un modus operandi similar al de cientos de otros casos similares que la empresa minera ha vivido en el pasado y que, al igual que éste, tienen un solo objetivo: SACARLE PLATA A LA MINERA DE CUALQUIER FORMA Y CON CUALQUIER PRETEXTO COMO EL AGUA, EL MEDIO AMBIENTE, LA FALTA DE TRABAJO O EL CUENTO DE LOS HEREDEROS VERDADEROS.
Ya basta Yanacocha de tanta complacencia, que entre la policía, haga respetar la Ley y se preserven los derechos no solo de una empresa minera sino de todos nosotros.
A inicios de semana, tanto Arana como Santos, se llenaban la boca hablando de los miles de comuneros denominados "los guardianes de las lagunas" en clara remembranza de la noventera serie americana de la que resulta claro que son aficionados tanto el ex cura como el ex rondero.
Bueno pues, estos "wachimanes" de las lagunas llegaron a la zona hace casi 10 días ya en número casi cercano a los 400, sin embargo, solo pernoctan (y pernoctaron) unos 40 comuneros, soportando el inclemente frío, lluvia y granizadas de la zona (lo que al menos le hace a uno pensar lo "lindo" de la vida del campo). Y es así que los chupes de Arana y Santos siguen allí, tal como lo demuestra esta foto de esta semana y queda claro que no son miles, ni siquiera cientos, sino alrededor de 40 o 50 pobres gentes que han sido arrastradas allí con engaños disfrazados de verdades y que explotan sus miedos y falta de información.
Ayer vi un tuit que hablaba de que habian 400 policias en la zona de Conga (para evitar que se cometa el DELITO de invasión de la propiedad privada) y que estaban listos a "reprimir" a los "dignos guardianes". Nada más alejado de la verdad: ni son miles ni estan en las lagunas, ni estan en capacidad de proteger nada. Además la policía al menos hasta hoy ha mantenido un comportamiento correcto y espero que siga así.
Antes de emitir comentarios fáciles debemos informarnos sobre que es lo que verdaderamente pasa en la zona y no creer el primer tuit desesperado que busca alarmar a la población. Y si se trata de cuidar las lagunas y el agua que hay en ellas, creo que mejor intención tiene el proyecto Conga en lugar de estos mal llamados "protectores" y "defensores" del medio ambiente. Si no me creen, aquí les dejo una serie de fotos de como quedo la laguna el Perol luego que en noviembre pasado, esos mismos "guardianes" dejaran la laguna que decían proteger hecho un verdadero MULADAR.
Funcionarios de Yanacocha inspeccionando el Hospital Regional terminado en ENERO de 2011.
Gregorio Santos en el tiempo que lleva en el Gobierno Regional (o mejor dicho protestando en las calles) no ha realizado una sola obra significativa para Cajamarca. Esto es un hecho que hoy se comprueba de modo tajante y vergonzoso al verse obligado a inaugurar el Hospital Regional de Cajamarca, un hospital que existe gracias a Yanacocha, a nadie más.
Recuerdo que fue en la gestión de Felipe Pita como Presidente Regional (pésima dicho sea de paso pero no tanto como esta), que Yanacocha donó un monto de más de un millón de dólares para la compra del terreno del Hospital. Finalmente Yanacocha realizó la compra de un terreno de más de 4 hectáreas que al cambio el día de hoy, supera los 10 millones de dólares. Jesús Coronel realizaría la construcción del Hospital durante su período, dejándolo listo para su uso.
Adicionalmente, la minera habría invertido casi 600 mil dólares en la realización de los estudios de pre-inversión/inversión y equipamiento hospitalario. Si esta cifra la sumamos con la anterior estamos muy cerca de los 11 millones de dólares.
El Presidente Regional Gregorio Santos ha mencionado que el Hospital Regional es producto de una inversión de 110 millones de soles. Adicionalmente en su nota de prensa dice que necesita 800 millones de dólares para hacer obras por Cajamarca.
Con todas estas cifras podemos inferir lo siguiente:
Yanacocha aportó de manera directa con UN CUARTO de la inversión necesaria para la construcción e implementación del Hospital Regional.
El Hospital Regional de Cajamarca no fue producto de la gestión de Gregorio Santos, sino de su predecesor principalmente.
Gregorio Santos no reconoció en su nota de prensa el aporte de Yanacocha para la construcción del Hospital.
Gregorio Santos NO SABE o NO QUIERE SABER que los tres cuartos restantes de inversión es decir 85 MILLONES DE SOLES provienen de la minería, más específicamente del CANON de Yanacocha, no de la agricultura, no de la ganadería, no del turismo, de la minería.
El Hospital Regional de Cajamarca estuvo terminado en ENERO de 2011.
Y así es que hoy, el impresentable presidente regional inaugura el Hospital financiado por Yanacocha, diciendo que es un triunfo del Gobierno Regional y "El Pueblo". Dicha infeliz afirmación es lo más distante a la verdad ya que ni uno ni otro tienen o han tenido la capacidad ni individual ni colectivamente de poder haber conseguido esto. Esto SOLO pudo ser posible gracias a la minería, gracias a Yanacocha.
La minera ha tenido sus errores y tiene que trabajar mucho si quiere mejorar la imagen que tiene en Cajamarca pero no por eso debemos ser MEZQUINOS o CONCHUDOS como Santos e ignorar el importante aporte realizado.
Pero la incoherencia de Santos no se queda allí sino queda revelada al decir que "necesita 800 millones" para obras sociales. ¿De dónde cree Santos que esa plata saldrá? ¿Seguramente la agricultura, ganadería y el sector turismo aportarán para ello? La respuesta es NO. Solo la actividad minera permitirá tiene esa posibilidad y debe usarse para sacar adelante a Cajamarca no para hundirla en sí misma a base de violencia, engaños, mentiras y planes políticos que no ha hecho sino llevar a Cajamarca cerca a la ruina.
Cajamarca ha crecido con la actividad minera e igualmente lo ha hecho la Empresa. La minería genera ese desarrollo y genera plata en forma de canon para que las autoridades puedan hacer obras. Depende de los cajamarquinos decidir si quieren seguir por ese camino o ir con Santos, defendiendo una FALSA falta de agua, al despeñadero.
Pensé iniciar esta nota con un pequeño comentario sobre los hipsters de #EstimadoRoque pero la coyuntura de esta semana me obliga a ir un poco más allá respecto a lo que significa ser CAVIAR en nuestro país. Y, al hacer este ejercício caí en cuenta de que mis amigos de #EstimadoRoque me servían perfecto para el ejemplo y mi definición de lo que significa ser caviar. Además creo que esto de ser caviares sólo aplica a Lima (es solo una idea que dejo sobre la mesa).
Suerte la mía que tropecé con dos fotos una en el Decano de la Prensa Nacional en su suplemento más urbano y mundano y otra en la revista/encarte social de la Ilustración Peruana más conocida (aunque hoy por hoy, la menos vendida). Y es así que mientras buscaba mi foto en una reciente exhibición artística de una afamada galería miraflorina (plop!) puede reconocer a dos de las caras femeninas que aparecen en los vídeos dedicados al empresario minero, socio en Yanacocha. Aquí las comparto con Ustedes:
Para que no quede duda aquí les pongo las capturas del video de los #EstimadosRoque:
Podría extenderme por varios párrafos tan sólo en la tenida de la Srta. de rayas pero solo diré que refleja el apego enfermizo y poco higiénico del típico caviar al su "look". Puesto que para un caviar que se respeta, el look es parte del andamiaje contestatario e ideológico. Pero sigamos...
Respecto a la caviaresa #1, la de las rayitas, encontré su foto en una nota sobre una exhibición artística de la revista Ellos y Ellas; sí una de las revistas más elitistas de nuestra querida Lima. Que yo recuerde nunca en esta revista vi alguna nota relacionada con nuestros cholos cajamarquinos ni nada relacionado a su desarrollo, falta de obras o la situación del agua allí. En fin allí estaba ella en esa revista como una contradicción divina en contraste con la posición que defendía en su tan rajado video #EstimadoRoque.
El siguiente golpe de suerte me lo asentó el destino mientras leía en la comodidad de mi baño. Esta vez el asombro no fue tanto ya que tenía el antecedente de su compañera cinematográfica. Esta vez, esta "artista" (tal como la describe El Comercio, en lo personal no creo que el hecho de que egreses de la PUCP te haga "artista" de manera automática) se preparaba para su bipersonal en el Museo de Arte Contemporáneo.
Estas dos "artistas" son representantes ejemplares de lo que significa ser CAVIAR y la contradicción natural que surge entre lo que dicen y lo que verdaderamente son o de quien verdaderamente viven. Otro ex alumno de la PUCP, Roque Benavides, y actual Presidente de la Asociación de ExAlumnos de dicha casa del saber, me servirá de ejemplo también para explicar esta contradicción evidente para todos menos para ellos, los caviares.
Digamos que, como es cierto por estos artículos en medios impresos capitalinos, nuestra queridas artistas contestatarias, metidas ellas en su arte, logran las ansiadas "personales". No creo que a estas exhibiciones de carácter TAN social e inclusivo hayan invitado a alguna autoridad cajamarquina o mucho menos a cajachos comunes y corrientes. Tampoco creo que lo recaudado en estas exhibiciones sea destinado a algún fondo para la generación de más agua en Cajamarca o un fondo para las pobres víctimas de Yanacocha en el accidente de Choropampa.
No creo que en la exhibición vayan a ser comprados por personas que donen estas obras a algún cento cultural de Cajamarca, por el contrario creo que estas obras serán admiradas y probablemente compradas por elegantes señoras o señores de la alta sociedad limeña para adornar sus hogares, oficinas, casas de campo o de playa. Es muy probable que muchas de las amistades del propio Roque Benavides sean las que adquieran estas obras al encontrarse en el grupo descrito. ¿Esto quiere decir que estas ciudadanas contestatarias dependen de empresarios mineros como Benavides y su parentela para poder desarrollar su arte y mantenerse en una ciudad tan cara como Lima. ¿Entonces por qué estas ciudadanas tan coherentes y consistentes en su discurso inclusivo atacan a quien (en buen cristiano) les da de comer? Allí una nueva aproximación para entender lo que verdaderamente significa ser caviar.
@leninheredia: #SerCaviar es indignarte x un arbol talado cerca d tu casa y no decir nada x los bosques amazónicos q se pierden x culpa d la mineria ilegal
@vpaulve: #SerCaviar es fundar una ONG, enjuiciar al Estado y hacerse rico
@Lima_Cero: #SerCaviar es hablar de inclusión social y obligar a tu empleada a ir con uniforme a la playa
@glomuvi64: Morirse por escribir en la mula RT @lamula ¿Que es #SerCaviar? http://t.co/HCrMCiAV
@Pulmon_de_Susan: #SerCaviares indignarte por la opresion del proletariado echado comodamente al costadito de la piscina en "El Club Regatas"
Creo que podemos encontrar muchas definiciones de lo que #SerCaviar es, lo importante y que creo que todos tenemos claro es que se reconoce de manera inmediata a partir del doble discurso y la falta de consistencia entre lo que se dice y lo que se hace; entre lo que se es y lo que se quiere parecer. Falsedad generalizada vestida de ideología y poses.
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